讀心經有感之一

從”色不異空，空不異色；色即是空，空即是色“談起。
（内文） 我在“儒道之爭”的短文中已稍有提及，關鍵的概念是“創造”。無中生有的創造本質，使萬有皆成虛妄（illusion），因為創造可以被抹去取消，重新創造，就像電腦中的虛擬世界一般，潛存之相被顯化之後，仍隨時隨地可被刪除，重新建構。之所以肉眼所見之諸相被認為是實相，是因為我們相信了。相信所以作實，不相信則一切皆子虛無有。一如量子的本質，觀察時落實為粒子，一旦移開視線，則回歸還原成自由能量。

這也就是為什麼在35，000年以前，我們來去自如，肉身不過是件外衣，我們回到母星球充電後，重新換件外衣，再繼續未完成的事情。如是而已。
就腦神經學/生理學而言，所有的創造均來自腦前葉的構圖，所有視覺均需腦視覺中樞的認可。這就是為什麼在靈修經典電影“我們知道個屁？”（What the Bleep Do We Know?)中，南美原著民看不見歐洲的大船，是因為他們沒有這個知識，腦神經不發射，所以視而不見。以我們自身為例，為什麼我們看不見光球體（orbs),那是因為我們的腦神經還沒發射到那個地步，所以也視而不見。修煉的功能在此，但需伴之以知識。

釋與道容易被誤解為消極地坐空與無為，正是因為佛陀與老子均沒有闡釋創造的積極性。試想：佛陀與老子如何可能在坐空與無為中成就升天大師？任何升天大師的內在覺知，降服前三印本身的內在爭戰，就是極大的作為。

對於釋與道的反智論點，如果是為了避苦趨淨而作的便宜之計，則與Ramtha的理念反其道而行。 Ramtha重視知識，因此腦神經叢才能發射，才不至於淪為南美原著民對歐洲的大船視而不見，不知大難臨頭，甚至視白人為神祈。引狼入室，而慘遭滅族之禍。
所以在Ramtha必也知識與修煉雙管齊下，缺一不可。
至於去前三印的業障，去執著，去恐懼，這是所有古智慧學院的入門生命功課。